هيثم بن محمد البرغش  

نبذة مختصرة عن فخذ الوهبة

الوهبة هم فخذٌ من بني طهيــة، من بطن حنظلة، من قبيلة بني تميم ، وهؤلاءِ ذرية وهيب بن قاسم بن موسى بن مسعود بن عقبة بن سنيــع بن نهشــل بن شداد بن زهيـر بن شهاب بن ربيعة بن أبي سود بن مالك بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم. وواحدهم وهـبي أو وهيبي.

وللوهبةِ فرعين بارزين لا تكون النسبةُ إليهم إلا من خلالها وفاقًا هما: آل محمد بن محمد بن علوي بن وهيّب و آل ريس بن زاخر بن محمد بن علوي بن وهيّب فلا يكون الوهـيبي إلا منسوبًا لأحد هذين الرجلين اتفقًا. وإلى هذين الجدين تعود أفرع الوهـــبة من بني تميم.

قال الشيخ حسن بن عبدالله أباحسين: فمحمد بن علويِّ له من الولد زاخـر جد آل بسام بن عقبة ، وآل مشرف

والريايسة وآل راجح وآل عساكر وآل بسام بن منيـف.وله أيضًا من الولد محمد بن محمد بن علوي المسمى على اسم أبيه، وهو جد آل محمد وآل خرفان. 

قال العلامة إبراهيـم بن صالح بن عيسى بمجموعه: أن جميع قبيلة الوهبة يجتمعون في محمد بن علوي بن وهيب ومحمد بن علوي هو الجد الجامع لبطونهم. فمحمد بن علوي المذكور له ولدان: وهما زاخر، ومحمد بن محمد، المسمى باسم أبيه.  

قال علامة الجزيرة حمد الجاسر : يكاد يجمع مؤرخو نجد على أن بلدة أشيقر كانت مستقر الوهبة، ومنها تفرقوا.

وقال: آل محمد بنوا محمد بن محمد بن علوي بن وهيب. من الوهبة، من تميم.وقال: الريايسة (آل ريس) 

أفخاذ كثيرة فصلها ابن عيسى في آخر تاريخه، ووردت أسماؤها مفرقة في مواضعها من هذا الكتاب وهم أبنا ريس بن زاخر بن محمد بن علوي بن وهيب (جد الوهبة). من بني تميم بن مُر بن أدّ. قال الشيخ خالد بن برغش البرغش آل ريّس: أن الأصل الصحيح بالنسبة إلى آل ريس، وإنما وضعت الريايسة تمييزًا لهم عن باقي أولاد ريّس بن زاخر في التدوين بكتب النسب.

أ/آل محمد

سمي محمد على اسم والدهِ لوفاتهِ وهو في بطن أُمه، فولد يتيمًا، سُميّ على أبيه تيمنًا بهِ. ولأفراد هذه الذرية موقرون كثر، وفروع كِبار هي:

آل مســند، و الخرفـــان، و أولاد شبرمة المحمد، والمتبقين على النسبةِ إلى آل محمد ، وتحت هؤلاء أفرع يأتي بيانها. 

ب/ آل ريس بن زاخر 

وهم أولاد ريس بن زاخر بن محمد بن علوي بن وهيّب، وقد قال بعض النسابةِ أنّ هذه “النســبةُ” خالصة للريايسة أحد أفرعِ آل ريس.

وفروع ريس بن زاخر الأولى: أولاد معضاد بن ريِّس بن زاخر، وأولاد عقـبة بن ريس بن زاخر، وأولاد ريس بن زاخر المتبقين والذين ينسبون إليهِ تغليبًا، وليسوا من الفروع الآنفة ويسمون الريايسة أكثر من أولاد عمومتهم.

١/ من آل زاخر

المعاضيد أولاد معضاد بن ريّس بن زاخر ومنهم فرعُ علمي شهير ألا وهو (المشارفـــة) أولاد مشرف بن عمرو بن معضاد بن ريِّس ، فهم من المعاضيد من آل ريِّس الزواخـر من الوهبـة. 

وكذلك: آل بسام الذين ينقسمون إلى فروعٍ مشهـورة هي: آل بسام بن عقبة بن ريِّس الذين ليسوا من الفروع الآتيـة وآل بسام بن عساكر بن بسام بن عقـبة بن ريِّس ومنهم الرواجـح وأيضًا آل بسام بن منيف بن بسام بن عقبـة بن ريِّس وأختلف هل يضم الريايسة إلى هذا القسم أم لا والأرجح أنه لا يضم لأنه انتسابٌ للأصـل وقد جمع الشيخ حمد الجاسر أولاد ريس بن زاخر بن محمد بن علوي بن وهيب في جمهرتـهِ إلى الريايسة وهو مقتضى النِسبة الحقيقية والله أعلم. 

٢/ من آل محمد

وأولاد شبانـة المسند بأفرعهم، وهم آل عبد الجبار وآل بن ناصر والشبانات وآل سند في وشيقر وآل خريف بن عبدالله والرقراق أمير وشيقر وأولاد شبرمة بن محمد بن محمد بن علوي: وهم أولاد مانــع بن شبرمـة، و علي بن شبرمة، وشيحة بن شبرمة، والمتبقين على أصل النســبةِ إلى شبرمة المحمــد.

٣/ أفرع الريايسة الأصليـة

قال الشيخ حمد الحقيـل: الريايسة وهم آل ريِّس في تمير وعنيزة وآل ضلعان في الرس من آل ريِّس وكذلك البرغش في تمير أبناء ريس من الريايسة . قلتُ : الريايسة في سدير هم أولاد برغش بن ريس (البَرغش) وأولاد عبدالعزيز بن ريس وأولاد سلطان بن حماد بن ريس ، وفي الجنوبية أولاد حمد بن عبدالله بن ريس، وفي الحصون أولاد حمد بن عبدالله بن ريس ، وفي الخطامة أولاد عمر بن ريس. وفي الضلعان قولين أنهم مشارفة وقال به العلامة حمد الجاسر، وأنهم ريايسة وقال به بعض النسابة، والكل في آل ريِّس بن زاخر بن محمد بن علوي بن وهيب.